القفز بثقة- باركور الجزائر بين الشجاعة والمدينة

باب الزوار، الجزائر – هناك خطوتان للإعداد للقفز من سطح مبنى إلى آخر. الخطوة الأولى: قياس المسافة والتدرب على الهبوط على أرض صلبة. الخطوة الثانية: التدرب على الركض حتى الحافة.

يُجري بلال أحمد علي تدريباته مع صديقين وزميلين له من رياضيي الباركور على سطح مركز تجاري مهجور في حي باب الزوار بالجزائر العاصمة. ينحني الجناح الغربي للمجمع التجاري كحدوة حصان مع وجود فجوة بطول خمسة أمتار بين طرفيه، وهبوط تسعة أمتار إلى الفناء ذي البلاط الأحمر أدناه.

قبل أشهر، أثناء التدريب على نفس السطح في مجموعة أكبر، ركض أحمد علي حتى الحافة لكنه لم يتمكن من القفز. "كنت أعرف أنني أستطيع القفز – كنت خائفًا فقط. ذهبت إلى الحافة 20 مرة محاولًا القيام بذلك، لكنني لم أستطع."

في مساء هذا اليوم من شهر سبتمبر، ودون الكثير من التفكير، قرر أن يحاول مرة أخرى – وهذه المرة نجح. "ذهبت، رأيتها مرة واحدة، وعدت. رأيت الفجوة مرتين، وعدت. في المرة الثالثة، ركضت مباشرة وبوم، قفزت."

في مقطع فيديو تم تحميله على فيسبوك، يمكن رؤية أحمد علي وهو يندفع في الهواء في قوس رشيق قبل أن يزرع كلتا قدميه بدقة على الحاجز المقابل.

يقول أحمد بلكحلة، 30 عامًا، والذي انتهى لتوه من تصوير صديقه، إنه يشعر بالسعادة، لكنه يشير إلى أنه لا توجد "خطة بديلة" في قفزة كهذه. "إنه مبهج ومحفوف بالمخاطر في نفس الوقت. هناك قول مأثور في الباركور: "فكر قبل أن تقفز؛ اقفز دون تفكير." التردد هو الذي سيقتلك."

يقول أحمد علي، 24 عامًا، وهو طالب علم نفس في جامعة الجزائر، إنه يجد الهدوء في القيام بهذه القفزات الشديدة. "أنا شخص لديه أفكار متطفلة. وعندما أذهب لممارسة الباركور، لا يوجد سوى أنا والخرسانة – كل شيء آخر يتلاشى. إنه أنا والجري الذي أريد القيام به."

رياضة ذات فلسفة

أحمد علي وبلكحلة هما عضوان في مجتمع الباركور المتنامي الذي يوفر منفذًا للشباب الجزائري لجعل المدينة – والرياضة – ملكهم. في الجزائر، حيث التمويل العام للمرافق الرياضية محدود، يستخدم هذا المجتمع من الشباب وسائل التواصل الاجتماعي لعرض براعتهم الرياضية جنبًا إلى جنب مع مزيج الجزائر التاريخي من الهندسة المعمارية. تعكس التضاريس الحضرية للمدينة حقبًا في ماضي الأمة وتفسح المجال لنوع فريد من الباركور، حيث يحول هؤلاء الرياضيون قصبة الجزائر العاصمة العثمانية والشوارع الاستعمارية الفرنسية إلى مسارات عقبات من تصورهم الخاص.

يمكن العثور على ممارسي الباركور – أو "المتتبعين"، لاستخدام المصطلح الفرنسي – في جميع أنحاء البلاد، على الرغم من أن صفوفهم تتركز في العاصمة منذ أن ترسخت الرياضة في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

توضح خديجة بوسعيد، عالمة الاجتماع وما بعد الدكتوراه في جامعة الجزائر، أن الباركور يوفر للشباب الجزائري طريقة لتخصيص الأماكن العامة، وتكييف الهياكل الحضرية لخدمة أغراضهم الخاصة. "إنها طريقة لتملك مدينة، تشبه إلى حد ما فناني الشوارع الذين يرسمون الكتابة على الجدران."

يعد استكشاف مواقع تدريب جديدة مهمة أساسية للمتتبعين في الجزائر العاصمة. أصبحت سارة لاتريش، 33 عامًا، مهتمة بالباركور أثناء دراسة الهندسة المعمارية في الجامعة.

تقول: "يرى معظم الناس المباني مكانًا للعيش فيه. لكن بالنسبة لنا [في الباركور]، المبنى هو ما نهتم به – البناء نفسه."

يقول بوبكر نوي، وهو طالب يبلغ من العمر 21 عامًا وينشر مقاطع فيديو على إنستغرام لنفسه وهو يقفز فوق الحواجز الخرسانية على خلفية موسيقية لـ Radiohead و Phoebe Bridgers، إنها رياضة ذات فلسفة. "إن تجاوز – أو تخطي – عقبة يجعلك تشعر بنوع من الإنجاز. إنه الشيء نفسه في الحياة."

الطريق إلى الباركور

ظهر الباركور في ضواحي باريس في أواخر الثمانينيات ودمج عناصر من التدريبات العسكرية الفرنسية مع أسلوب جديد وحر في الجري. المصطلح نفسه هو إعادة صياغة للكلمة الفرنسية "parcours"، أو "الطريق". في بداية الألفية، بدأت الرياضة تحظى بتقدير واسع النطاق عندما ظهرت في الأفلام الضخمة مثل Yamakasi في عام 2001 وفي فيلم جيمس بوند Casino Royale عام 2006.

كان سيباستيان فوكان، 49 عامًا، من بين مؤسسي الباركور، ولعب هو نفسه دور الشرير باستخدام الرياضة للتهرب من جيمس بوند دانيال كريج في شجار في موقع بناء. غالبًا ما يتم عرض الباركور في السينما كوسيلة بارعة للتخلص من خصم، لكن فوكان يصر على أن الرياضة نشأت كشكل من أشكال المزاح. يقول فوكان للجزيرة: "ما جعل ذلك ممكنًا حقًا هو الخيال والقدرة على اللعب التي نمتلكها في سن معينة".

ويقول: "أنت تستخدم البيئة الحضرية لتطوير نفسك – ويمكن للآخرين الانضمام إليها. كما أراها، هكذا بدأنا."

وفقًا لمحفوظ عمارة، وهو أستاذ في جامعة قطر، فإن الصعود العالمي للباركور يتوافق مع لحظة سياسية متوترة في الجزائر، حيث خرجت البلاد من حربها الأهلية التي استمرت عقدًا من الزمن في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. "خلال "العشرية السوداء" المضطربة من العنف السياسي – عندما كانت فرص الترفيه والتسلية في البلاد محدودة بشدة بسبب التهديدات الأمنية – وفرت القنوات الفضائية، بما في ذلك القنوات الفرنسية وعلى الأخص قناة Canal Plus، مهربًا ثمينًا من الواقع القاسي،" يشرح. ويقول إن هذه البثوث سمحت للشاب الجزائري بالتواصل مع رياضات وثقافات فرعية جديدة مثل الباركور.

يتذكر عماد بوزياني، 23 عامًا، تأثير أفلام مثل Casino Royale واعتقاده بأن المتتبعين على الشاشة يبدون وكأنهم أبطال خارقون وهم يسبقون أعدائهم ويتفوقون عليهم – وغالبًا ما يكونون مبعوثين عن الدولة الفرنسية. يشير الباركور أيضًا إلى شيء مجرد بالنسبة له: "إنها الحرية – الحرية التي تأتي مع الحركة. مع القدرة على الذهاب إلى أي مكان تريده."

الباركور في القصبة

منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مكن ظهور وسائل التواصل الاجتماعي ممارسي الباركور من العثور على بعضهم البعض. في عام 2017، أنشأ أحمد علي وبوزياني مجموعة WhatsApp لتنسيق التدريب في الجزائر العاصمة وحولها.

في أيام الجمعة، كانوا يستيقظون قبل شروق الشمس لاستقلال حافلات الساعة 6 صباحًا إلى الصخور المتناثرة للآثار الرومانية في تيبازة، أو كانوا يذهبون لتجربة التقلبات على أسطح الخرسانة في حرم الجامعات عندما لا تكون الفصول منعقدة.

كانت بعض المواقع، في بعض الأحيان، محظورة. في إحدى المناسبات، يتذكر أحمد علي أنه تعرض للمطاردة من قبل حارس أمن "بدا وكأنه الهالك".

ومع ذلك، كان مكان بوزياني المفضل لممارسة الباركور دائمًا هو قصبة الجزائر العاصمة التاريخية. على الرغم من أن لديه صلات عائلية بالمنطقة، إلا أن اهتمامه الأساسي بالتدريب هناك يكمن في تنوع مبانيها ومكانتها الرمزية كمعقل للمقاومة خلال حرب الاستقلال الجزائرية.

ساعدت وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا في جمع المتتبعين من جميع أنحاء البلاد لحضور "يوم الباركور" السنوي، الذي استضافته الجزائر العاصمة لأول مرة في عام 2014. سيبذل الناس قصارى جهدهم للمشاركة. من جانبه، استقل أحمد بن دهو حافلة ثم قطارًا لمسافة 1000 كيلومتر (621 ميلًا) من بشار في الصحراء الكبرى إلى يوم الباركور في الجزائر العاصمة في عام 2019.

يقول بوبكر نوي ببساطة: "المجتمع مهم جدًا. تشعر أن ما تفعله له معنى عندما يفعله الآخرون أيضًا."

إنها مجموعة مختارة ذاتيًا، وهذا جزء مما عزز علاقاتهم. "أنت تشارك الشيء الذي تحبه مع الأشخاص الذين يحبونه أيضًا."

لا سابليت

الباركور رياضة خطرة. اضطر بعض المتتبعين إلى تركها وراءهم عند الانتقال، لأسباب شخصية أو مهنية، إلى أماكن مثل دبي أو كندا. بالنسبة للآخرين، شكلت الإصابات نقطة تحول. قبل فترة وجيزة من إغلاق الوباء، تعرض بوزياني لإصابة خطيرة في الركبة أثناء محاولته القيام بقلبة خلفية مزدوجة.

على الرغم من أنه في حالة معنوية جيدة هذه الأيام، إلا أنه يتطلع إلى فترة توقف التدريب على أنها "تحطم الروح"، ولكنه يضيف أيضًا أن التوقف المفروض منحه وقتًا للتأمل: "لقد حددت سبب إصابتي وكان ذلك بالأساس بسبب ضعف حالتي البدنية. لذا كان الاستنتاج هو أن أصبح أقوى." يركز بوزياني الآن على الركض لمسافات طويلة بدلاً من ذلك.

ولكن بالنسبة لفارس بلمدني، 27 عامًا، فإن الباركور هو شيء ملتزم به بقوة من الناحية المهنية في الجزائر. يهدف الآن إلى الحصول على شهادة مدرب باركور إلى تعزيز الرياضة والمساعدة في اكتساب المزيد من الاعتراف بها في جميع أنحاء البلاد.

لقد حصل بالفعل على تمويل عام لمنطقة باركور رسمية في "لا سابليت"، وهي حاجز رملي يمتد مثل خطاف من ساحل الجزائر العاصمة إلى البحر الأبيض المتوسط.

استخدمت سارة لاتريش خلفيتها في كل من الهندسة المعمارية والباركور لإنشاء مخطط حديقة التدريب سابليت. حاليًا، يتم بناء تصميمها في مستودع في الجزائر العاصمة قبل تركيبه على الساحل. وسط نشارة الخشب ومعدات البناء، تظهر صالة ألعاب رياضية في الغابة بالحجم الطبيعي لقطع Tetris – وهي اللبنات الأساسية لمساحة يمكن للأجيال القادمة التدريب فيها.

يقدر بلمدني أنهم انتهوا من حوالي 60 بالمائة، ويأمل في افتتاح المساحة قبل شهر رمضان هذا العام. يقول: "سألني أحدهم عما إذا كنت أفكر في مغادرة الجزائر". لكنه يخطط للبقاء: "إن الشباب الجزائري هم الإمكانات التي تمتلكها الجزائر."